TODAY'S MISHNA IS DEDICATED IN MEMORY OF
Basha bas Yosef a"h. Learn Mishnayot in her memory »

Nazir 6:10-11

משנה י

גלח על הזבח ונמצא פסול תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו גלח על החטאת שלא לשמה ואחר כך הביא קרבנותיו לשמן תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו גלח על העולה או על השלמים שלא לשמן ואחר כך הביא קרבנותיו לשמן תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו ר’ שמעון אומר אותו הזבח לא עלה לו אבל שאר זבחים עלו לו ואם גלח על שלשתן ונמצא אחד מהן כשר תגלחתו כשרה ויביא שאר הזבחים

ר’ עובדיה מברטנורא

ונמצא פסול
כגון שנשפך דמו, או יצא או נטמא

תגלחתו פסולה
הואיל ונפסל הזבח שגלח עליו, הוה ליה כגלחוהו לסטים דאמרינן לעיל לר”א סותר שבעה ימים ולרבנן סותר שלשים יום

וזבחיו לא עלו לו
שאר הזבחים שהקריב אחר תגלחתו הפסולה, לא עלו לו, דכיון דצריך לסתור עד שיגדל שערו, הוי כאילו הקריבן קודם זמנם

על החטאת שלא לשמה
היינו על הזבח ונמצא פסול, דחטאת שלא לשמה פסולה. ואיידי דבעי למתני על העולה ועל השלמים פלוגתא דר”ש ורבנן, תנא נמי על החטאת

על העולה ועל השלמים שלא לשמן וכו’ תגלחתו פסולה
דהואיל ולא עלו לשם חובת שלמי נזיר ועולת נזיר, הוי ליה כמגלח על עולת נדבה ושלמי נדבה. ור”ש סבר דאם גלח על עולת נדבה ושלמי נדבה יצא. ואין הלכה כר”ש

אם גלח על שלשתן
אחר שהקריבו שלשתן

ונמצא א’ מהן כשר
והשאר פסולים

תגלחתו כשרה
לדברי הכל. דהא תנן ואם גלח על אחד משלשתן יצא

—————————–
משנה יא

מי שנזרק עליו אחד מן הדמים ונטמא ר’ אליעזר אומר סותר את הכל וחכמים אומרים יביא שאר קרבנותיו ויטהר אמרו לו מעשה במרים התרמודית שנזרק עליה אחד מן הדמים ובאו ואמרו לה על בתה שהיתה מסוכנת והלכה ומצאה שמתה ואמרו חכמים תביא שאר קרבנותיה ותטהר

ר’ עובדיה מברטנורא

ר”א אומר סותר את הכל
לא כל הימים קאמר, אלא סותר כל הקרבנות. ור”א לטעמיה דאמר שלא הותר הנזיר לשתות יין אלא אחר כל המעשים כולם, אחר הבאת כל הקרבנות, וכשנטמא קודם שהקריב כולם, הוי כאילו נטמא שחרית קודם שהקריב שום אחד מהם, והוי הקרבן שהקריב כאילו הביאו תוך מלאת

וחכמים אומרים יביא שאר קרבנותיו ויטהר
פירוש, לכשיטהר. ואותו הזבח שהביא בטהרה לא יחזור ויביאנו. רבנן לטעמייהו דאמרי אחר מעשה יחידי מותר לשתות יין ומותר לגלח. הלכך קודם שנטמא היה ראוי לתגלחת ולא יסתור אותו זבח, אבל שאר הזבחים שהקריב משנטמא, ודאי סותר, דקרא קפיד שיהו קרבנות נזיר כולן בטהרה

מרים התרמודית
מתרמוד היתה. והלכה כחכמים

Download Audio File

Nazir 6:10-11

משנה י

גלח על הזבח ונמצא פסול תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו גלח על החטאת שלא לשמה ואחר כך הביא קרבנותיו לשמן תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו גלח על העולה או על השלמים שלא לשמן ואחר כך הביא קרבנותיו לשמן תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו ר’ שמעון אומר אותו הזבח לא עלה לו אבל שאר זבחים עלו לו ואם גלח על שלשתן ונמצא אחד מהן כשר תגלחתו כשרה ויביא שאר הזבחים

ר’ עובדיה מברטנורא

ונמצא פסול
כגון שנשפך דמו, או יצא או נטמא

תגלחתו פסולה
הואיל ונפסל הזבח שגלח עליו, הוה ליה כגלחוהו לסטים דאמרינן לעיל לר”א סותר שבעה ימים ולרבנן סותר שלשים יום

וזבחיו לא עלו לו
שאר הזבחים שהקריב אחר תגלחתו הפסולה, לא עלו לו, דכיון דצריך לסתור עד שיגדל שערו, הוי כאילו הקריבן קודם זמנם

על החטאת שלא לשמה
היינו על הזבח ונמצא פסול, דחטאת שלא לשמה פסולה. ואיידי דבעי למתני על העולה ועל השלמים פלוגתא דר”ש ורבנן, תנא נמי על החטאת

על העולה ועל השלמים שלא לשמן וכו’ תגלחתו פסולה
דהואיל ולא עלו לשם חובת שלמי נזיר ועולת נזיר, הוי ליה כמגלח על עולת נדבה ושלמי נדבה. ור”ש סבר דאם גלח על עולת נדבה ושלמי נדבה יצא. ואין הלכה כר”ש

אם גלח על שלשתן
אחר שהקריבו שלשתן

ונמצא א’ מהן כשר
והשאר פסולים

תגלחתו כשרה
לדברי הכל. דהא תנן ואם גלח על אחד משלשתן יצא

—————————–
משנה יא

מי שנזרק עליו אחד מן הדמים ונטמא ר’ אליעזר אומר סותר את הכל וחכמים אומרים יביא שאר קרבנותיו ויטהר אמרו לו מעשה במרים התרמודית שנזרק עליה אחד מן הדמים ובאו ואמרו לה על בתה שהיתה מסוכנת והלכה ומצאה שמתה ואמרו חכמים תביא שאר קרבנותיה ותטהר

ר’ עובדיה מברטנורא

ר”א אומר סותר את הכל
לא כל הימים קאמר, אלא סותר כל הקרבנות. ור”א לטעמיה דאמר שלא הותר הנזיר לשתות יין אלא אחר כל המעשים כולם, אחר הבאת כל הקרבנות, וכשנטמא קודם שהקריב כולם, הוי כאילו נטמא שחרית קודם שהקריב שום אחד מהם, והוי הקרבן שהקריב כאילו הביאו תוך מלאת

וחכמים אומרים יביא שאר קרבנותיו ויטהר
פירוש, לכשיטהר. ואותו הזבח שהביא בטהרה לא יחזור ויביאנו. רבנן לטעמייהו דאמרי אחר מעשה יחידי מותר לשתות יין ומותר לגלח. הלכך קודם שנטמא היה ראוי לתגלחת ולא יסתור אותו זבח, אבל שאר הזבחים שהקריב משנטמא, ודאי סותר, דקרא קפיד שיהו קרבנות נזיר כולן בטהרה

מרים התרמודית
מתרמוד היתה. והלכה כחכמים

Download Audio File